Marea Lojă Națională a României – Loja de Ritualistică Comparată și Cercetări Masonice (MLNAR – LRCCM)

UNITATEA FRATERNĂ – FORȚA SPRE BINELE OMENIRII

Poziția Ordinului Masonic Umaniterra (OMU) în raport cu Marea Lojă Națională a României – Loja de Ritualistică Comparată și Cercetări Masonice (MLNAR – LRCCM)

Sunt multe Mari Loji, și în general toate arată pe diferite căi, în mod public, că doresc binele societății dar unele investigații de presă și chiar o atentă observație a comportamentului și a activităților membrilor acestor Mari Loji indică exact contrariul. Activitatea membrilor acestor Mari Loji este de la cea mai jenantă la cea complet imorală, vizibil vulgară și pe alocuri discretă și ilegală.

Dacă un frate îndrăznește să aducă la suprafață unele fapte dovedite mai  târziu a fi pe bună dreptate de corupție, șantaj, sabotare și trădare, acesta este persecutat și chiar eliminat pentru faptul că îndrăznește să “vorbească urât la adresa altui frate”, mai cu seamă dacă este vorba de un înalt demnitar care în timp a devenit corupt abuzând de poziția sa în Francmasonerie.

În timp, aceste fapte nedrepte apar la suprafață, și pentru ca Marea Lojă să iasă “basma curată”, le ignoră, se fac că nu aud și invocă “Zeul Tăcerii”, sau sub presiune mediatică le numesc “cazuri izolate.”

Discreția practicată în masonerie și capacitatea masonilor de a sta ascunși și “hoți neprinși care devin negustori cinstiți” (cum vechea zicală ne spune, din realitate) este mult cunoscută.

Masonii în grad de companion / calfă nedovediți a fi autorii crimei, a trădării, a uciderii legendarului Maestru Hiram Abiff, primesc la cerere în mod ceremonial, inițiatic, moștenirea maestrului ucis. Ucis pentru că a refuzat să divulge secretul gradului de Maestru Mason celor care nu merită și pentru care fapt a fost ucis.

Desigur totul este simbolic, dar tot simbolic este faptul că aceștia pot fi hoți neprinși, și primesc gradul de Maestru Mason fără să facă dovada unor aptitudini care i-ar defini ca incapabili de astfel de fapte.

De aceea, Ordinul Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.) a introdus elemente meritocratice în ritualurile inițierii și ridicărilor la grad, la toate gradele simbolice, Gradul de Ucenic, Gradul de Calfă / Companion, și cel mai înalt Grad simbolic de Maestru Mason.

Din perspectiva noastră, practica inițiatică din ultimii 300 de ani a fost incompletă și nejustă. Sistemul de valori pe baza căruia gradele au fost acordate a fost și continuă să fie defectuos, drept pentru care noi Ordinul Masonic Umaniterra cerem mult mai multă vigilență, responsabilitate în protejarea Ritului și a valorilor pentru care milităm și sau cel puțin asta spunem că vrem.  Nu punem mănuși albe, simbol al purității, înainte ca acestea să fie spălate. Procesele inițiatice la O:.M:.U:. au în vedere unele detalii omise de ritualurile străvechi.

Vorbind de puritate și de faptul că masoneria tradițională Glorifică munca (Glorie muncii! ) fără să dea atenție faptului că mulți masoni ce poartă mănuși albe, în Templu, simbol al purității, în realitate sunt implicați în activități lipsite de etică, imorale ce nu merită a fi glorificate, de la munca sclavagistă cunoscută din istorie și până în ziua de azi cochetată sub diverse forme economice până la producția de produse nesănătoase și chiar distructive, O:.M:.U:. observă acest lucru și ia o poziție fermă împotriva acestui set de sisteme de valori.

Glorificăm numai munca, activitatea care aduce o Plusvaloare pozitivă (nu e pleonasm), munca ce este în interesul societății, în mod constructiv nu distructiv doar pentru interesul personal indiferent de consecințele sociale și ecologice de lungă durată. Setul de valori îmbrățișate de O:.M:.U:. are la baza sa Matricea Divină Cheia Deoclavis prin armonia creată de cei 9 Egregori Primordiali, Cheia Înțelepciunii pe care adevăratul francmason dobândește prin Credință, voință, determinare și implicare, de la gând, prin cuvânt spre faptă.

În zona inițiatică multe Mari Loji aclamă “Unitate prin diversitate” dar în realitate fragmentarea francmasoneriei are tendința să continue, nu numai în România ci la nivel internațional.

Astfel, noi ajungem să adresăm către Marea Lojă aici menționată un set de întrebări: Ce anume diferit aveți de oferit dincolo de practicarea masoneriei tradiționale așa cum este larg cunoscută? Ce vă diferențiază față de celelalte obediențe masonice? Este suficient oare că aveți o reputație veche, bună sau nu, dar cunoscuți? A fi vechi reprezintă oare o garanție?

Sau poate este o mai sustenabilă și durabilă garanție a fi capabil să recunoști propriile greșeli, să vrei să le repari, să le previi pentru viitor, și să te adaptezi ca organizație, ca instituție noilor vremuri purtând și transmițând astfel mai departe moștenirea lăsată de înaintașii noștri dar în mod înțelept “ecologizată” , bine și atent curățată, cu înțelegere dar toleranță bine cântărită prin intermediul Balanței cu Trei Talere , (B3T) din astfel eliminăm actele de corupție, șantaj, sabotaj, trădare și trafic de influență.

DESCHIDEREA LUMINII ÎN ERA MILENIULUI III

Ordinul Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.) se ridică în acest timp al fragmentării masonice ca un Ordin Inițiatic Cavaleresc Meritocratic, întemeiat pe:

• Filosofia Masoneriei Dreptății către Adevărul Absolut,
• Declarația de Principii a Francmasoneriei Mileniului III,
• Misiunea Ordinului,
• Cheia Deoclavis – Matricea Divină,
• Justiția Mileniului III – Balanța cu Trei Talere (B3T).

Acestea sunt arhitecturi spirituale, nu simple texte. Ele sunt instrumente de transformare, menite să regenereze masoneria și să o readucă la menirea ei primordială: formarea Omului Conștient, constructor al templului umanității.

 

DE CE EXISTĂ UMANITERRA – MISIUNEA NOASTRĂ ÎN LUME

Umaniterra a apărut ca răspuns la:

• degradarea morală a masoneriei tradiționale,
• inflația de grade și titluri,
• monopolurile asupra Ritului,
• segregarea între obediențe,
• traseismul masonic,
• stagnarea ritualică,
• conflictele interne,
• lipsa unei viziuni pentru Mileniul III.

Umaniterra este:

• o Federație Masonică,
• o Școală Inițiatică,
• o Fraternitate Meritocratică,
• o Conștiință a Mileniului III.

 

CHEIA DEOCLAVIS – MATRICEA DIVINĂ CA TEMELIE A RECUNOAȘTERII

Cheia Deoclavis ne învață că orice act masonic trebuie să fie în acord cu:

Egregorul 1 – Rezonanța

Armonia între Obediențe.

Egregorul 4 – Rațiunea

Discernământul în decizii.

Egregorul 6 – Responsabilitatea

Asumarea consecințelor.

Egregorul 9 – Regenerarea

Capacitatea de a renaște.

Recunoașterea reciprocă nu este un act administrativ, ci un act energetic, spiritual, egregorial.

 

BALANȚA CU TREI TALERE – JUSTIȚIA MILENIULUI III

B3T ne arată că orice decizie trebuie să fie echilibrată între:

• Talerul Legilor – tradiție, regulamente, ritual,
• Talerul Faptelor – moralitate, acțiune, merit,
• Talerul Divinității – adevăr, lumină, voință superioară.

Recunoașterea reciprocă trebuie să fie în acord cu toate cele trei talere.

SCURT ISTORIC AL M.L.N.A.R. – L.R.C.C.M.

(sinteză bazată pe informațiile publice ale organizației)

Marea Lojă Națională a României – Loja de Ritualistică Comparată și Cercetări Masonice este una dintre cele mai active obediențe tradiționale din România, cu accent pe:

• ritualistică tradițională,
• cercetare istorică,
• simbolistică masonică,
• patrimoniu cultural,
• identitate românească în masonerie.

1. Rădăcini istorice

Conform documentelor publice, MLNAR – LRCCM își revendică:

• continuitatea tradiției masonice românești,
• filiația spirituală a masoneriei din 1880,
• legătura cu personalități istorice ale masoneriei române.

2. Reaprinderea Luminii Masonice (1993)

• La Casa Vernescu, Giuliano Di Bernardo îl instalează pe Nicu Filip ca Prim Mare Maestru al masoneriei române post‑1989.

3. Constituirea MLNAR – LRCCM (2002)

• Prin hotărâre judecătorească.
• Viorel Dănacu devine Mare Maestru.
• Primește:
  • documentele istorice,
  • edictele,
  • patentele,
  • Marele Registru Masonic,
  • Marele Sigiliu,
  • Lumina Masonică Sacră.

4. Extinderea (2002–2012)

• Peste 1500 de frați inițiați.
• Lojile se extind în toată țara.
• Se constituie Marea Lojă Națională a Republicii Moldova.
• Se semnează peste 59 de tratate de recunoaștere cu Mari Loji din Europa, America și Africa.
• Relații reluate cu Grande Loge de France.

5. Activitate culturală și editorială

• Reviste: La Curte, Trăiri Masonice, Cuvânt Masonic.
• Traduceri: Istoria Francmasoneriei de Albert G. Mackey.
• Publicarea ritualurilor tradiționale românești.

6. Cercetare și patrimoniu

• Fondarea Centrului Regional de Studii Francmasonice Paris–București (2005).
• Integrarea în A.M.M.L.A.
• Conferințe, simpozioane, expoziții.

 

MARII MAEȘTRI AI MLNAR – LRCCM

(conform informațiilor publice ale organizației)

• Nicu Filip – Prim Mare Maestru al masoneriei române post‑1989
• Viorel Dănacu – Mare Maestru (2002–prezent în documentele istorice ale LRCCM)

 

DESPRE CONFLICTE, FRAGMENTĂRI ȘI DISPUTE

1. Dispute privind legitimitatea istorică

Mai multe obediențe revendică:

• continuitatea din 1880,
• dreptul asupra Ritului,
• recunoașterea internațională.

2. Divergențe doctrinare

Unele obediențe sunt:

• tradiționaliste,
• conservatoare,
• ritualice.

Altele sunt:

• progresiste,
• meritocratice,
• orientate spre inițiere și transformare.

3. Conflicte administrative

Au existat:

• excluderi,
• contestări,
• dispute privind statutele,
• neînțelegeri între loji.

4. Expunere mediatică

Presa a relatat despre:

• tensiuni interne,
• rivalități între obediențe,
• acuzații reciproce.

Acestea sunt simptome ale unei crize de maturitate, nu ale unei esențe corupte.

Identitatea organizației M.L.N.A.R. – L.R.C.C.M.

Marea Lojă Națională a României – Loja de Ritualistică Comparată și Cercetări Masonice (M.L.N.A.R. – L.R.C.C.M.), este o structură masonică tradițională, cu orientare puternică spre:

• ritualistică tradițională,
• cercetare istorică și simbolică,
• conservarea patrimoniului masonic românesc,
• dezvoltarea unei masonerii românești autentice,
• legături internaționale cu Mari Loji tradiționale.

Organizația este strâns legată de Centrul Regional de Studii Francmasonice Paris–București (C.R.S.F.P.B.), fondat și condus de Viorel Dănacu, Mare Maestru.

Evenimente și tratate masonice importante

Pagina descrie mai multe momente istorice:

• 14 octombrie 2012 – București

• Semnarea a două tratate de recunoaștere și amiciție:
  • cu Marea Lojă a Italiei (Luigi Pruneti),
  • cu Marea Lojă Națională Română 1880 (Constantin Bartolomeu Săvoiu).

• Formarea unei Uniuni Mondiale a Marilor Loji Tradiționale

• 14 țări înscrise, inclusiv România.

• 24 ianuarie 2012 – Brașov

• Reorganizarea MLNAR – LRCCM și alegerea unui nou Mare Consiliu.
• Asumarea publică a statutului de Loji de Ritualistică Comparată și Cercetare Masonică.

Istoria recentă a MLNAR – LRCCM

Pagina oferă un amplu istoric al masoneriei românești post‑1989:

• 1993 – Reaprinderea Luminii Masonice

• La Casa Vernescu, Giuliano Di Bernardo (Marele Orient al Italiei) îl instalează pe Nicu Filip ca Prim Mare Maestru după 1989.

• 1999 – Constituirea R.L. Athenaeum

• Instalată de Gheorghe Comănescu (Mare Maestru MLNR).
• Devine Loja Mamă a MLNAR – LRCCM.

• 2002 – Fondarea MLNAR – LRCCM

• Prin hotărâre judecătorească.
• Viorel Dănacu devine Mare Maestru, primind:
  • documentele istorice,
  • edictele,
  • patentele,
  • Marele Registru Masonic,
  • Marele Sigiliu,
  • Lumina Masonică Sacră.

Activitatea MLNAR – LRCCM (2002–2012)

Pagina enumeră realizări majore:

• Extindere națională

• Peste 1500 de frați inițiați și constituiți în loji pe întreg teritoriul României.
• Consacrarea de temple regionale.
• Instalarea de demnitari și ofițeri în loji noi.

• Extindere internațională

• Constituirea Marii Loji Naționale a Republicii Moldova.
• Semnarea a peste 59 de tratate de recunoaștere cu Mari Loji din:
  • Europa,
  • America,
  • Africa.

• Relații cu Franța

• Reluarea dialogului cu Grande Loge de France, care a găzduit masoneria română în exil.

• Activitate editorială

• Editarea revistelor:
  • La Curte,
  • Trăiri Masonice,
  • Cuvânt Masonic (bilingv).
• Traducerea în română a lucrării lui Albert Mackey – Istoria Francmasoneriei.
• Publicarea de ritualuri masonice tradiționale românești.

• Cercetare și patrimoniu

• Fondarea Centrului Regional de Studii Francmasonice Paris–București (2005).
• Integrarea în A.M.M.L.A. (Asociația Muzeelor, Bibliotecilor și Arhivelor Masonice Europene).
• Organizarea de conferințe, simpozioane, seri culturale.

Strategia MLNAR – LRCCM (prezentată în detaliu)

Pagina include un program amplu de dezvoltare:

1. Extinderea lojilor în orașe și sate

• „Masoneria Sătească” – un program unic în România.

2. Cercetare pe perioade istorice și regiuni

• Masoneria danubiană, balcanică, creștin‑ortodoxă.

3. Elaborarea unei „Monografii a Masoneriei Române”

• În mai multe volume.

4. Dezvoltarea bibliotecii masonice

• Inclusiv bibliotecă electronică.

5. Redeschiderea Muzeului Masonic

• Expoziții itinerante în țară.

6. Editarea revistei „Cuvânt Masonic”

• Sinteze de cercetare, cultură, tradiție.

7. Promovarea unei masonerii românești autentice

• „O masonerie pentru români și pe înțelesul românilor”.

 

POZIȚIA ORDINULUI MASONIC UMANITERRA FAȚĂ DE MLNAR – LRCCM

Umaniterra afirmă:

1. Suntem deschiși recunoașterii reciproce

Dar nu în logica obediențelor tradiționale.
Nu în genunchi.
Nu sub presiune.

2. Suntem pentru unitate, nu pentru uniformizare

Unitatea înseamnă recunoașterea diversității.

3. Suntem pentru regenerarea masoneriei

Nu pentru conservarea stagnării.

4. Suntem pentru adevăr, nu pentru interese meschine

Adevărul este talerul Divinității.

5. Suntem pentru cooperare, nu pentru monopoluri

Ritul aparține lumii, nu unei obediențe.

 

CHEMAREA FRATERNĂ CĂTRE MLNAR – LRCCM

Ordinul Masonic Umaniterra invită MLNAR – LRCCM la:

• dialog,
• înțelegere,
• toleranță,
• fraternitate,
• recunoaștere reciprocă,
• cooperare,
• construcție comună.

Nu cerem supunere.
Nu cerem uniformizare.
Nu cerem renunțarea la identitate.

Cerem doar:

1. Renunțarea la segregare

Masoneria este universală.

2. Renunțarea la izolarea doctrinară

Tradiția trebuie să fie vie, nu mumificată.

3. Renunțarea la conservatorism excesiv

Lumea s-a schimbat, precum tot ceea ce este viu.
Masoneria trebuie să se schimbe. Este un organism viu, se schimbă și se adaptează. Cine refuza adaptarea, un poces cât se poate de naural, nu rezistă condițiilor de mediu, permanent schimbătoare.

Vă invităm să urmăriți cu mare ateție și deschidere acest mesaj video realizat în Singapore cu ocazia aniversării a 300 de ani de la lansarea Constituției lui Anderson <<1723-2023>>. Sunt 3 minute și 45 secunde, un timp ce merită investit în a urmări în întregime. Așteptăm comentarii, propuneri.

 

 

4. Acceptarea Mileniului III

Masoneria trebuie să fie un far, nu o relicvă. Vie, nu mumificată.

Pentru a putea încheia un Tratat de Prietenie și Recunoaștere Reciprocă cu Marea Lojă aici descrisă, Noi, Ordinul Masonic Umaniterra, un Ordin bazat pe meritocrație, unde pe de o parte ridicările în grad sunt bazate pe merite și caracterul personal al candidaților, și în plus Titlurile de Cavaler nu sunt oferite membrilor doar ca formă ci au la bază conținut, ca drept consecință cerem ca obediența aici menționată să asigure că membrii acesteia sunt angajați în activități ce fac cinste Ordinului Francmasonic Universal, ca instituție inițiatică, Ordinului Masonic Umaniterra Internațional, așa cum a fost enunțat de repetate ori și acest videoclip ne reamintește că “nu orice muncă merită glorificată.”

Obediența aici menționată va asigura că membrii săi și-au însușit actul inițierii, lucrează la piatra brută spre a aduce formă și esență acesteia ținând cont ca muchiile acesteia să nu devină prea ascuțite și periculoase, așa cum acest material video în mod metaforic se referă la aroganță, ego plin de sine, la abuzul încrederii, lipsa Recunoașterii autentice și depline a fraților, lipsa Respectului autentic și deplin a resurselor materiale și umane, și în general la ignorarea armoniei între Egregorii Matricei Divine Cheia Deoclavis.

Apoi, bazați fiind pe principii etice și înaltele valori morale pe care Francmasoneria Universală promovează și având în vedere multiplele acte de corupție mult cunoscute și vehiculate în presa scrisă și vorbită precum și pe nenumăratele zvonuri, noi Ordinul Masonic Umaniterra dorim transparență în declarații și acțiuni.

CONCLUZIE – OMUL CA TEMPLU VIU AL UMANITERRA

Umaniterra vede masonul ca pe o albină:

• harnică,
• creatoare,
• disciplinată,
• orientată spre binele stupului.

Loja este stupul.
Societatea este grădina.
Terra este mama.

Masoneria trebuie să regenereze lumea, nu să o divizeze.

 

ADERARE LA ORDINUL UMANITERRA, ORDINUL FRACMASONERIEI MILENIULUI TREI (III)

Nu trebuie să fii bogat material, ci să vrei, să ai caracter și dăruire, să fii un suflet bogat. Dar, câteodată nu știi până nu te descoperi pe tine însuți.

Vei putea să ceri admiterea ta, să bați la Porțile Templului Ordinului Umaniterra (cererea de aderare AICI), prin voință și determinare, respect de sine și Credință în Divinitate, indiferent de religie. Este foarte posibil ca porțile să ți se deschidă. Dacă intri, poți rămâne sau poți pleca. Nimeni nu te ține cu Forța. Dar Înțelepciunea te va încuraja să rămâi. Nimeni nu alege să întoarcă spatele Frumuseții, bucuriei de a trăi cu adevărat în Adevăr.

De aceea pe altarul Templului vei găsi mereu minim trei sau mai multe Cărți ale Legii Sacre, Biblia, Coranul, Baháʼí și altele, ca simbol al faptului că noi, Umaniterrii, considerăm că toți suntem fiii – fiicele Creatorului, și cu dragoste Fraternă putem fi admiși în O:.M:.U:.

Gânduri bune! Glorie muncii ce produce plusvalori! Glorie plusvalorilor!

Ubi Concordia, Ibi Victoria, Est Umaniterra!

FRANCMASONERIA MILENIULUI TREI (III)