Marea Lojă Regională a Transilvaniei (M.L.R.T.)

UNITATEA FRATERNĂ – FORȚA SPRE BINELE OMENIRII

Poziția Ordinului Masonic Umaniterra (OMU) în raport cu Marea Lojă Regională a Transilvaniei  (M∴L∴R∴T∴)

Sunt multe Mari Loji, și în general toate arată pe diferite căi, în mod public, că doresc binele societății dar unele investigații de presă și chiar o atentă observație a comportamentului și a activităților membrilor acestor Mari Loji indică exact contrariul. Activitatea membrilor acestor Mari Loji este de la cea mai jenantă la cea complet imorală, vizibil vulgară și pe alocuri discretă și ilegală.

Dacă un frate îndrăznește să aducă la suprafață unele fapte dovedite mai  târziu a fi pe bună dreptate de corupție, șantaj, sabotare și trădare, acesta este persecutat și chiar eliminat pentru faptul că îndrăznește să “vorbească urât la adresa altui frate”, mai cu seamă dacă este vorba de un înalt demnitar care în timp a devenit corupt abuzând de poziția sa în Francmasonerie.

În timp, aceste fapte nedrepte apar la suprafață, și pentru ca Marea Lojă să iasă “basma curată”, le ignoră, se fac că nu aud și invocă “Zeul Tăcerii”, sau sub presiune mediatică le numesc “cazuri izolate.”

Discreția practicată în masonerie și capacitatea masonilor de a sta ascunși și “hoți neprinși care devin negustori cinstiți” (cum vechea zicală ne spune, din realitate) este mult cunoscută.

Masonii în grad de companion / calfă nedovediți a fi autorii crimei, a trădării, a uciderii legendarului Maestru Hiram Abiff, primesc la cerere în mod ceremonial, inițiatic, moștenirea maestrului ucis. Ucis pentru că a refuzat să divulge secretul gradului de Maestru Mason celor care nu merită și pentru care fapt a fost ucis.

Desigur totul este simbolic, dar tot simbolic este faptul că aceștia pot fi hoți neprinși, și primesc gradul de Maestru Mason fără să facă dovada unor aptitudini care i-ar defini ca incapabili de astfel de fapte.

De aceea, Ordinul Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.) a introdus elemente meritocratice în ritualurile inițierii și ridicărilor la grad, la toate gradele simbolice, Gradul de Ucenic, Gradul de Calfă / Companion, și cel mai înalt Grad simbolic de Maestru Mason.

Din perspectiva noastră, practica inițiatică din ultimii 300 de ani a fost incompletă și nejustă. Sistemul de valori pe baza căruia gradele au fost acordate a fost și continuă să fie defectuos, drept pentru care noi Ordinul Masonic Umaniterra cerem mult mai multă vigilență, responsabilitate în protejarea Ritului și a valorilor pentru care milităm și sau cel puțin asta spunem că vrem.  Nu punem mănuși albe, simbol al purității, înainte ca acestea să fie spălate. Procesele inițiatice la O:.M:.U:. au în vedere unele detalii omise de ritualurile străvechi.

Vorbind de puritate și de faptul că masoneria tradițională Glorifică munca (Glorie muncii! ) fără să dea atenție faptului că mulți masoni ce poartă mănuși albe, în Templu, simbol al purității, în realitate sunt implicați în activități lipsite de etică, imorale ce nu merită a fi glorificate, de la munca sclavagistă cunoscută din istorie și până în ziua de azi cochetată sub diverse forme economice până la producția de produse nesănătoase și chiar distructive, O:.M:.U:. observă acest lucru și ia o poziție fermă împotriva acestui set de sisteme de valori.

Glorificăm numai munca, activitatea care aduce o Plusvaloare pozitivă (nu e pleonasm), munca ce este în interesul societății, în mod constructiv nu distructiv doar pentru interesul personal indiferent de consecințele sociale și ecologice de lungă durată. Setul de valori îmbrățișate de O:.M:.U:. are la baza sa Matricea Divină Cheia Deoclavis prin armonia creată de cei 9 Egregori Primordiali, Cheia Înțelepciunii pe care adevăratul francmason dobândește prin Credință, voință, determinare și implicare, de la gând, prin cuvânt spre faptă.

În zona inițiatică multe Mari Loji aclamă “Unitate prin diversitate” dar în realitate fragmentarea francmasoneriei are tendința să continue, nu numai în România ci la nivel internațional.

Astfel, noi ajungem să adresăm către Marea Lojă aici menționată un set de întrebări: Ce anume diferit aveți de oferit dincolo de practicarea masoneriei tradiționale așa cum este larg cunoscută? Ce vă diferențiază față de celelalte obediențe masonice? Este suficient oare că aveți o reputație veche, bună sau nu, dar cunoscuți? A fi vechi reprezintă oare o garanție?

Sau poate este o mai sustenabilă și durabilă garanție a fi capabil să recunoști propriile greșeli, să vrei să le repari, să le previi pentru viitor, și să te adaptezi ca organizație, ca instituție noilor vremuri purtând și transmițând astfel mai departe moștenirea lăsată de înaintașii noștri dar în mod înțelept “ecologizată” , bine și atent curățată, cu înțelegere dar toleranță bine cântărită prin intermediul Balanței cu Trei Talere , (B3T) din astfel eliminăm actele de corupție, șantaj, sabotaj, trădare și trafic de influență.

DESCHIDEREA LUMINII ÎN ERA MILENIULUI III

Ordinul Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.) se ridică în acest timp al fragmentării masonice ca un Ordin Inițiatic Cavaleresc Meritocratic, întemeiat pe:

• Filosofia Masoneriei Dreptății către Adevărul Absolut,
• Declarația de Principii a Francmasoneriei Mileniului III,
• Misiunea Ordinului,
• Cheia Deoclavis – Matricea Divină,
• Justiția Mileniului III – Balanța cu Trei Talere (B3T).

Acestea sunt arhitecturi spirituale, nu simple texte. Ele sunt instrumente de transformare, menite să regenereze masoneria și să o readucă la menirea ei primordială: formarea Omului Conștient, constructor al templului umanității.

 

MISIUNEA UMANITERRA ÎN CONTEXTUL MASONERIEI CONTEMPORANE

Umaniterra a apărut ca răspuns la:

• degradarea morală a masoneriei tradiționale,
• inflația de grade și titluri,
• monopolurile asupra Ritului,
• segregarea între obediențe,
• traseismul masonic,
• stagnarea ritualică,
• conflictele interne,
• lipsa unei viziuni pentru Mileniul III.

Umaniterra este:

• o Federație Masonică,
• o Școală Inițiatică,
• o Fraternitate Meritocratică,
• o Conștiință a Mileniului III.

 

CHEIA DEOCLAVIS – MATRICEA DIVINĂ CA TEMELIE A RECUNOAȘTERII

Cheia Deoclavis ne învață că orice act masonic trebuie să fie în acord cu:

Egregorul 1 – Rezonanța

Armonia între Obediențe.

Egregorul 4 – Rațiunea

Discernământul în decizii.

Egregorul 6 – Responsabilitatea

Asumarea consecințelor.

Egregorul 9 – Regenerarea

Capacitatea de a renaște.

Recunoașterea reciprocă nu este un act administrativ, ci un act energetic, spiritual, egregorial.

 

BALANȚA CU TREI TALERE – JUSTIȚIA MILENIULUI III

B3T ne arată că orice decizie trebuie să fie echilibrată între:

• Talerul Legilor – tradiție, regulamente, ritual,
• Talerul Faptelor – moralitate, acțiune, merit,
• Talerul Divinității – adevăr, lumină, voință superioară.

Recunoașterea reciprocă trebuie să fie în acord cu toate cele trei talere.

MAREA LOJĂ REGIONALĂ A TRANSILVANIEI (M∴L∴R∴T∴)

Identitate, structură, principii și activitate publică

 

Marea Lojă Regională a Transilvaniei (MLRT) este o structură masonică românească ce se prezintă ca:

• o obedi­ență regională,
• practicând Ritul Scoțian Antic și Acceptat (R∴S∴A∴A∴),
• o organizație inițiatică, simbolică și tradițională,
• orientată spre perfecționarea morală și spirituală a membrilor,
• un cadru masonic cu identitate transilvăneană, dar deschis colaborării naționale și internaționale.

MLRT se definește ca o instituție:

• filosofică,
• morală,
• simbolică,
• dedicată cultivării valorilor masonice clasice.

 

Principii fundamentale

Conform prezentării publice, MLRT promovează:

• Tradiția masonică scoțiană

Ritul Scoțian Antic și Acceptat este fundamentul ritualic și simbolic.

• Perfecționarea omului

Scopul principal este dezvoltarea morală, intelectuală și spirituală.

• Fraternitate și solidaritate

Membrii sunt încurajați să se sprijine reciproc și să contribuie la binele comunității.

• Discreție și demnitate

Activitatea masonică este tratată cu seriozitate, respect și responsabilitate.

• Continuitate și stabilitate

MLRT pune accent pe păstrarea tradiției și a ritualului.

 

Structură și organizare

MLRT este organizată în:

• Mare Maestru,
• Consiliu de conducere,
• Loji simbolice din Transilvania,
• Ateliere de perfecționare în gradele superioare ale RSAA,
• Departamente administrative.

Funcționează pe baza:

• Constituției proprii,
• Regulamentelor interne,
• Landmark‑urilor masonice tradiționale.

 

Activitate și misiune

Activitate ritualică

MLRT practică ritualuri ale Ritului Scoțian Antic și Acceptat, în gradele:

• Ucenic,
• Calfă,
• Maestru,
• și gradele de perfecționare (4–33).

Activitate culturală

Organizează:

• conferințe,
• simpozioane,
• întâlniri masonice,
• activități educaționale.

Activitate socială

Participă la:

• proiecte filantropice,
• acțiuni comunitare,
• sprijin pentru persoane vulnerabile.

Identitate regională

MLRT pune accent pe:

• tradiția transilvăneană,
• multiculturalitate,
• dialog interetnic,
• armonie socială.

 

Poziționare doctrinară

MLRT aparține tradiției masonice scoțiene, caracterizate prin:

• simbolism bogat,
• ritualistică elaborată,
• accent pe inițiere și progres spiritual,
• continuitate istorică.

Este o obediență:

• tradițională,
• ritualică,
• orientată spre stabilitate,
• fără implicare politică.

 

Relația cu societatea

MLRT se prezintă ca:

• o organizație discretă,
• orientată spre moralitate și tradiție,
• un actor social prin activități caritabile,
• un promotor al valorilor etice și al responsabilității civice.

 

Mesajul central al identității MLRT

Site‑ul și materialele publice transmit:

• respect pentru tradiție,
• continuitate ritualică,
• disciplină morală,
• fraternitate,
• stabilitate,
• orientare spre valorile masoneriei clasice.

 

CHEMAREA FRATERNĂ CĂTRE MLRT

Umaniterra invită MLRT să pășească:

• dincolo de bariere,
• dincolo de rigidități,
• dincolo de fragmentare,
• înspre o masonerie a Mileniului III,
• înspre o fraternitate reală,
• înspre o cooperare matură.

Nu cerem supunere.
Nu cerem uniformizare.
Nu cerem renunțarea la identitate.

Cerem doar:

1. Renunțarea la segregare

Masoneria este universală.

2. Renunțarea la izolarea doctrinară

Tradiția trebuie să fie vie, nu mumificată.

3. Renunțarea la conservatorism excesiv

Lumea s-a schimbat, precum tot ceea ce este viu.
Masoneria trebuie să se schimbe. Este un organism viu, se schimbă și se adaptează. Cine refuza adaptarea, un poces cât se poate de naural, nu rezistă condițiilor de mediu, permanent schimbătoare.

Vă invităm să urmăriți cu mare ateție și deschidere acest mesaj video realizat în Singapore cu ocazia aniversării a 300 de ani de la lansarea Constituției lui Anderson <<1723-2023>>. Sunt 3 minute și 45 secunde, un timp ce merită investit în a urmări în întregime. Așteptăm comentarii, propuneri.

 

 

4. Acceptarea Mileniului III

Masoneria trebuie să fie un far, nu o relicvă. Vie, nu mumificată.

Pentru a putea încheia un Tratat de Prietenie și Recunoaștere Reciprocă cu Marea Lojă aici descrisă, Noi, Ordinul Masonic Umaniterra, un Ordin bazat pe meritocrație, unde pe de o parte ridicările în grad sunt bazate pe merite și caracterul personal al candidaților, și în plus Titlurile de Cavaler nu sunt oferite membrilor doar ca formă ci au la bază conținut, ca drept consecință cerem ca obediența aici menționată să asigure că membrii acesteia sunt angajați în activități ce fac cinste Ordinului Francmasonic Universal, ca instituție inițiatică, Ordinului Masonic Umaniterra Internațional, așa cum a fost enunțat de repetate ori și acest videoclip ne reamintește că “nu orice muncă merită glorificată.”

Obediența aici menționată va asigura că membrii săi și-au însușit actul inițierii, lucrează la piatra brută spre a aduce formă și esență acesteia ținând cont ca muchiile acesteia să nu devină prea ascuțite și periculoase, așa cum acest material video în mod metaforic se referă la aroganță, ego plin de sine, la abuzul încrederii, lipsa Recunoașterii autentice și depline a fraților, lipsa Respectului autentic și deplin a resurselor materiale și umane, și în general la ignorarea armoniei între Egregorii Matricei Divine Cheia Deoclavis.

Apoi, bazați fiind pe principii etice și înaltele valori morale pe care Francmasoneria Universală promovează și având în vedere multiplele acte de corupție mult cunoscute și vehiculate în presa scrisă și vorbită precum și pe nenumăratele zvonuri, noi Ordinul Masonic Umaniterra dorim transparență în declarații și acțiuni.

CONCLUZIE – OMUL CA TEMPLU VIU AL UMANITERRA

Umaniterra vede masonul ca pe o albină:

• harnică,
• creatoare,
• disciplinată,
• orientată spre binele stupului.

Loja este stupul.
Societatea este grădina.
Terra este mama.

Masoneria trebuie să regenereze lumea, nu să o divizeze.

 

ADERARE LA ORDINUL UMANITERRA, ORDINUL FRACMASONERIEI MILENIULUI TREI (III)

Nu trebuie să fii bogat material, ci să vrei, să ai caracter și dăruire, să fii un suflet bogat. Dar, câteodată nu știi până nu te descoperi pe tine însuți.

Vei putea să ceri admiterea ta, să bați la Porțile Templului Ordinului Umaniterra (cererea de aderare AICI), prin voință și determinare, respect de sine și Credință în Divinitate, indiferent de religie. Este foarte posibil ca porțile să ți se deschidă. Dacă intri, poți rămâne sau poți pleca. Nimeni nu te ține cu Forța. Dar Înțelepciunea te va încuraja să rămâi. Nimeni nu alege să întoarcă spatele Frumuseții, bucuriei de a trăi cu adevărat în Adevăr.

De aceea pe altarul Templului vei găsi mereu minim trei sau mai multe Cărți ale Legii Sacre, Biblia, Coranul, Baháʼí și altele, ca simbol al faptului că noi, Umaniterrii, considerăm că toți suntem fiii – fiicele Creatorului, și cu dragoste Fraternă putem fi admiși în O:.M:.U:.

Gânduri bune! Glorie muncii ce produce plusvalori! Glorie plusvalorilor!

Ubi Concordia, Ibi Victoria, Est Umaniterra!

FRANCMASONERIA MILENIULUI TREI (III)