Marele Maestru și Fondator al Ordinului Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.) – Dr. Adrian Ashley Toader Williams, Ph.D.

Profilul Masonic al Marelui Maestru al O:.M:.U:.

Marele Maestru al Ordinului Masonic Umaniterra (O∴M∴U∴) este dr. Adrian Ashley Toader-Williams, Ph.D., fondator și conducător al Ordinului, prezentat public ca autor și arhitect al direcției „Francmasoneriei Mileniului III”, cu accent pe reformă simbolică, meritocrație și responsabilitatea față de Terra.

 

Dr. Adrian Ashley Toader-Williams a fost inițiat în Tainele Francmasoneriei la puțin timp după ce a ajuns în Statele Unite ale Americii.

Așa cum unii și-ar putea imagina, Adrian, la acea vreme a anilor 1980 nu a fost primit în America cu covor roșu și nici nu a fost cazat într-un palat sau vilă. Un apartament i-a fost suficient, mulțumită unei familii de români care au decis să ajute și i-a plătit chiria pentru primele două săptămâni, după care Adrian avea să se descurce.

A lucrat câteva luni la un magazin unde la orele prânzului prepara gustări reci. Apoi, a lucrat ca tehnician electronist control calitate la Alpha Data Corporation, o fabrică de dispozitive de înmagazinare date. După câteva luni, Adrian și-a găsit un post mult mai bine plătit și mai aprope de locuința sa. Aici la Lexitron, prima companie care a lansat vreodată concepția de calculator personal (cât masa ca marime), companie ce avea să devină Raytheon Data Corporation, Adrian a rămas timp de 4 ani și 6 luni, timp în care a fost promovat de șase ori, și în paralel și-a înființat propria lui afacere.

Primele șase-șapte luni în America, California, Los Angeles,  au fost precum orice început. Greu. Adrian, tânărul de aproape 24 de ani, a dormit pe podeaua apartamentului care era dotat cu o mochetă. Astfel, primele dotări imperative ale apartamentului, achiziționate în rate, au fost un televizor Magnavox util spre a învăța mai repede Limba Engleză, și un aspirator pentru a putea să-și aspire “patul”, locul de dormit.

Nu a trecut mult de la sosire când a primit ajutorul unor noi cunoscuți, vecini de fapt, și a primit o masă, scaune și veselă de bucătărie. Acești vecini l-au invitat să se socializeze și să facă cunoștință cu persoane cu care avea să devină frați în masonerie, astfel Adrian și-a extins rețeaua de prieteni.

Inițiere în Tainele Francmasoneriei – La puțin timp după ziua sa de naștere, 20 Aprilie, într-o zi de miercuri după orele de serviciu, Adrian a fost invitat la o sesiune de întruniri masonice. Astfel, după orele 20.00, într-o Lojă masculină din San Bernardino County, California, la 23 Aprilie, 1980, de Sfântul Gheorghe, Adrian Toader avea să trăiască actul inițierii în Tainele Francmasoneriei, primii săi pași făcuți într-un Templu Masonic, la puțin timp după primii pași făcuți în Lumea nouă, America.

A participat destul de des la activitățile Lojei, atât cele ritualice precum și cele sociale, bucurându-se de facilitatea de a avea transportul asigurat de vecini, mai nou frații lui, de la Los Angeles la San Bernardino.

A fost avansat la Gradul de Companion pe la mijlocul anului 1981 (Mai-Iunie) și la Gradul de Maestru Mason în 1982 cu ocazia Solstițiului de Vară.

Datorită unei tragedii ce a avut loc în familie sa, la acea vreme Adrian a asumat faptul că totul se datorează necuratului, forțelor satanice. La acea vreme, precum și în zilele noastre, unele publicații propagau vehement ideea că masoneria este o mișcare satanistă. Astfel, îngrozit de cele întâmplate, rămas singur părinte cu un copil de doi ani, Adrian a întrerupt să fie prezent la activitățile masonice. O experiență dureroasă, o lecție de viață.

La greu, comportamentul său s-a maturizat, sistemul său de gândire și acțiune a continuat să fie a unui inițiat mulți ani după și până în prezent. Timp de 20 de ani, Adrian a ajutat multe zeci de persoane, familii întregi să se stabilească în Statele Unite ale Americii, de la cazare, bani de buzunar, obținerea actelor, locuri de muncă, orientare profesională, stabilire de afaceri și marketing, și multe altele specifice situației când “o iei de la zero.”

Cei care vor avea interesul și răbdarea să urmărească materialele video atașate pe această pagină probabil vor identifica spiritul de dăruire, ajutorare necondiționată, dar și sistemul de valori care a cârmuit deciziile lui Adrian și care stau la baza celor care aveau să urmeze, atât din punct de vedere al dragostei față de români și România precum și față de Francmasonerie ca instituție inițiatică.

Ani mai târziu în România, Acad. Dr. Adrian Ashley Toader-Williams, Ph.D., a fost invitat să adere la Masonerie. Cu mult mister, șoapte, secrete și avertizări, Adrian a fost condus legat la ochi din nou să fie inițiat, de data aceasta în Limba Română. Emoțiile au fost extrem de mari. Revenire în frație pe de o parte și pe de altă parte rînvierea trăirilor prin care a trecut în anul 1982 când a fost determinat să renunțe. Un amalgam de trăiri.

Omul e un călător căutător. Cercetător ca profil, Dr. Adrian Ashley Toader Williams, în tendința de a recupera timpul pierdut, a apăsat pe pedala de acelerație în procesul dezvoltării sale pe căile inițiatice. Acest lucru a deranjat foarte mult. Sprijinul fratern a devenit din ce în ce mai mult bețe în roate fraterne.

Pornind de la neajunsurile observate în timp, prin diverse obediențe, adevărate “lucruri necurate”, din nou apărute pe scena vieții sale dar total în altă manieră, voite, mânate de orgolii și invidia multor persoane inițiate și pe fondul unor lipsuri esențiale care inițierea nu ajută mare lucru, Adrian a decis să pună bazele unei noi Obedințe Masonice născută din “ce să nu se mai repete”.

Astfel a luat naștere Umaniterra – La data de 15 Ianuarie 2021, de Ziua Culturii Naționale și ziua nașterii marelui poet național Mihai Eminescu, Ordinul Masonic Umaniterra (O:.M:.U:.), un Ordin Cavaleresc Meritocratic.

O:. M:. Umaniterra cinstește cultura. Masoneria necesită a fi în primul rând cultură, valori spirituale, credință, astfel ne putem asigura în plus că și activitățile masonilor vor fi conform celor declarate, glorificând astfel numai munca ce aduce plus valoare. Nu orice muncă merită glorificată.

 

Repere publice și apariții ale Marelui Maestru, fondator la O:.M:.U:.

• Prezentare internațională: discursul Marelui Maestru la Conventul Internațional al Alianței Universale Masonice  (AUM) (10 iunie 2023) a conturat poziția O.M.U. privind armonizarea științei și credinței, precum și criticile la formalismul masonic tradițional.
• Platforma oficială: site-ul O.M.U. descrie misiunea, Declarația de Principii, Justiția Mileniului III (balanța cu trei talere), Constituția și Regulamentul, confirmând rolul central al conducerii în definirea reformelor.

Conducere onorifică și recunoașteri

• Mare Maestru de Onoare Ad-Vitam: actorul Dorel Vișan (Gr. 33) a acceptat titlul de Mare Maestru de Onoare în cadrul O.M.U., într-un eveniment public ce reafirmă dimensiunea culturală și etică a Ordinului ( NapocaNews )

Direcția ideologică sub conducerea Marelui Maestru

• Reforme simbolice și pedagogice: balanța cu trei talere (justiția integrativă) și nivela planului orizontal (echilibrul global) sunt introduse ca instrumente de gândire și evaluare morală, orientate spre sustenabilitate, bioetică și responsabilitate planetară.
• Meritocrație și cavalerism: O.M.U. se auto-definește ca masonic-cavaleresc meritocratic, unde avansarea se bazează pe cunoaștere, caracter și implicare, nu doar pe vechime.
• Unitate prin diversitate: orientarea către o masonerie universalistă, deschisă interconfesional și intercultural, cu accent pe reconcilierea dintre credință și cunoaștere și pe edificarea „Templului Umanității” .

Roluri și atribuții ale Marelui Maestru

• Viziune și doctrină: definește principiile, simbolurile și ritualurile reformate ale O.M.U.
• Guvernanță: coordonează structurile de lojă, procesele de inițiere/avansare și aplicarea Constituției Ordinului.
• Reprezentare externă: susține relațiile interobediențiale și participă la convenții internaționale.
• Învățare și formare: stimulează reflecția etică, bioetică și juridică în acord cu „justiția Mileniului III”.

Marele Maestru al O.M.U. întruchipează o conducere orientată spre reformă: translarea masoneriei din registrul simbolic tradițional în unul integrativ, care include umanitatea, indivizii și planeta în aceeași balanță—o direcție explicit prezentată în documentele și mesajele publice ale Ordinului.

Dr. Adrian Ashley Toader‑Williams, Marele Maestru al Ordinului Masonic Umaniterra (O∴M∴U∴), este menționat public ca având Gradul 33 și Ultim în cadrul Ritului Scoțian Antic și Acceptat, fiind prezentat în documente masonice ca membru al unui Suprem Consiliu de Grad 33. În iunie 2025, la Toulouse (Franța), el a expus în premieră internațională simbolul „Balanței cu Trei Talere” în cadrul unui Suprem Consiliu de Grad 33 și Ultim..

 

Grade masonice primite

• Este citat cu titulatura PhD 3‑33‑66‑90‑95‑98‑99‑100, ceea ce indică parcurgerea mai multor grade masonice și inițiatice, culminând cu Gradul 33 și Ultim Ritul Scoțian și Gradul 100, onorific, “Sumo Sacerdote” în Ritul Memphis Misraim.
• În comunicările publice, apare ca Mare Maestru al O.M.U. și Acad. dr. Adrian Ashley Toader‑Williams (Ph.D) 3‑33 TurdaNews.

 

2-LINAJE MEMPHIS MISRAIM SSPRM

 

Apartenența la Supremul Consiliu

• În iunie 2025, la Toulouse, Franța, în cadrul unui Suprem Consiliu de Grad 33 și Ultim (Suprême Conseil D’Occitanie – Liberté – Egalité – Fraternité ), a prezentat oficial modelul ideologic al „Justiției Tridimensionale” (Balanța cu Trei Talere).

• Această apariție confirmă recunoașterea și apartenența sa la un Suprem Consiliu de Grad 33, cel puțin în context internațional.

• Gradul 33 și Ultim este cel mai înalt grad al Ritului Scoțian Antic și Acceptat, rezervat masonilor cu contribuții excepționale.
• Apartenența la un Suprem Consiliu de Grad 33 îi conferă autoritate inițiatică și recunoaștere internațională.
• Prezentarea simbolului „Balanței cu Trei Talere” în cadrul unui Suprem Consiliu confirmă rolul său de reformator și inovator în masoneria contemporană.

 

 

Profilul profan al Marelui Maestru al O:.M:.U:.

Marele Maestru al Ordinului Masonic Umaniterra, dr. ing. Adrian Ashley Toader-Williams, are o activitate profană extrem de diversă: este om de știință, inventator, scriitor, poet, compozitor, activist socio-politic și promotor al bioeconomiei. A primit premii internaționale încă din adolescență, a emigrat ca dizident politic, a studiat și condus organizații academice în SUA, a propus proiecte NASA, și s-a implicat în cultură și muzică, fiind recunoscut atât la nivel național, cât și internațional. 

Activitate ca scriitor și om de cultură

• Scriitor și poet: a publicat poezie de dragoste, patriotică și filosofică, îmbinând arta cu știința.
• Compozitor și interpret: a creat muzică și a cântat ocazional, demonstrând o latură artistică complementară cercetării.
• Autor de teorii: a formulat Teoria TEKT (2011) publicată pe websitul Academiei Internaționale de Științe a cărui membru este, teorie cu impact în bioeconomie și gândirea sistemică.

Activitate științifică și academică

• Inventator precoce: la 16 ani (1972) a câștigat medalia de argint la Târgul Internațional de Invenții din Tokyo, cu o pompă electromagnetică fără rotor.
• Cercetător NASA: a propus un proiect de protecție a alimentelor împotriva radiațiilor cosmice, pentru siguranța astronauților ( HotNews.ro. )

• Bioeconomist: membru al Academiei Internaționale de Științe din 2010, promovează bioeconomia ca fundament al dezvoltării durabile (TurdaNews)

Premii și onoruri

• Medalia de argint Tokyo (1972) pentru invenția tehnică.
• Titlul de academician  (2011) și doctorat, recunoscut internațional.
• Premii culturale și științifice obținute în România și SUA, pentru contribuții interdisciplinare.

Implicare socio-politică

• Dizident politic: a emigrat în SUA în 1979, ca parte din mișcarea „Paul Goma”, criticând regimul comunist. Multe detalii sunt oferite în direct la emisiunea “Cuvântul care Zidește” care a fost transmisă în direct pe 15 noiembrie 2013, de catre cunoscutul veteran al televiziunii române, scriitorul și jurnalistul Vartan Arachelian.
• Aici, ca invitat special într-o emisiune de televiziune live dedicată, Adrian Toader Williams în mod detaliat ne aduce aminte despre sacrificiile umane în sprijinul democrației, libertăților de exprimare și a drepturilor fundamentale ale omului precum și cele dobândite prin educație. Gazda emisiunii, jurnalistul Vartan Arachelian, a dat citire scrisorii pe care invitatul său Adrian a scris și adresat cu mult curaj conducerii regimului dictatorial comunist la data de 13 mai, 1978 adresând scrisoarea cu formula “domnule Nicolae Ceaușescu” în loc de tovarășe, declarând în mod deschis, transparent nemulțumirile sale și dorința sa de a-și alege drumul altul de cel trasat de regimul Ceaușescu. Emisiunea ne arată imagini când , în decembrie 1989 Adrian Toader a condus manifestațiile publice din fața Los Angeles City Hall ca sprijin a evenimentelor ce aveau loc în România. Această emisiune TV document,  emoționantă, cu permisiunea postului de televiziune ne este aici oferită pentru informare. Adrian Toader Williams ne demonstrează și pe această cale că este și el “Cuvântul care Zidește.” Întâi a fost , este și va fi Cuvântul…
• Lider studențesc: în California, a fost ales președinte al Asociației Studențești a Colegiilor de Stat, reprezentând peste 1,3 milioane de studenți.
• Activist social: promovează responsabilitatea globală, critica consumarismului și reformarea principiilor economice tradiționale. A avut contribuții cheie prin publicarea unor articole de presă la protecția sitului minier Roșia Montană spre a nu fi înstrăinat intereselor străine. A militat și a adus o serie de argumente în ceea ce privește “pandemia Covid-19”. Inițiativa sa referitor la “imunitatea de turmă” și monitorizarea acesteia, publicată în presa scrisă ca apel internațional a devenit realitate în Bulgaria. Vocea sa la puțin timp a fost auzită de specialiștii în domeniu, virusologi, și spre surpriza tuturor a urmat respingerea proiectului de lege ce viza obligativitatea vaccinării și a “Certificatului Verde,”  în senat.

Muzică și artă

• Compozitor: a scris muzică inspirată din poezie și din experiențele sale spirituale.
• Interpret: a cântat ocazional, integrând arta în viața sa publică.

Activitatea profană a Marelui Maestru reflectă un profil renascentist: știință, artă, politică și spiritualitate. El se prezintă ca un constructor de punți între domenii, cu scopul de a integra cunoașterea și cultura într-un proiect global – edificarea „Templului Umanității”.

Marele Maestru al O∴M∴U∴, dr. Adrian Ashley Toader‑Williams, a avut un rol important ca dizident politic împotriva regimului comunist din România și ulterior ca lider studențesc în SUA, unde a reprezentat peste 1,3 milioane de studenți din sudul Californiei.

Dizident politic

• Emigrare ca dizident politic (1979): a părăsit România ca parte din Mișcarea „Paul Goma”, una dintre cele mai cunoscute mișcări de opoziție anticomunistă  HotNews.ro.
• Critică la adresa regimului comunist: și-a exprimat public nemulțumirea față de dictatura ceaușistă, devenind o voce incomodă pentru sistem
• Stabilire în SUA: s-a stabilit la Los Angeles, California, unde a continuat să se implice în viața civică și academică.

Lider studențesc în SUA

• Președinte al Asociației Studențești a Colegiilor de Stat din sudul Californiei: ales în perioada studiilor la Santa Monica College (SMC) unde a fost și Director al Afacerilor Academice.

• Responsabilitate majoră: a reprezentat și a răspuns de problemele a peste 1,3 milioane de studenți din regiune.
• Activitate civică: implicarea sa a vizat drepturile studenților, accesul la educație și reforme sociale. A implementat în regulamentul studențesc “fumatul interzis” pe teritoriul administrativ universitar al SMC. Această inițiativă apreciată a fost apoi preluată de către administrația orașului Santa Monica precum și de către alte orașe și universități în Statele Unite ale Americii.
• Ca dizident politic, Toader‑Williams a demonstrat curajul de a se opune în mod deschis, transparent, regimului comunist și a ales exilul pentru libertate.
• Ca lider studențesc, a arătat capacitatea de organizare și reprezentare la scară largă, devenind un exemplu de implicare civică și meritocratică.
• Aceste experiențe au influențat ulterior ideologia Ordinului Umaniterra, centrată pe meritocrație, responsabilitate socială și justiția Mileniului III.

 Dr. Adrian Ashley Toader‑Williams (cunoscut şi ca Adrian Toader sau Toader Williams) a compus texte și muzică pentru imnuri naționale, inclusiv „Un suflet de român”, și a participat la conferințe internaționale despre identitate europeană și identități naționale. În aceste contexte, a criticat imnul actual al României („Deșteaptă‑te, române!”), a propus alternative și a comentat simbolistica drapelului decupat în decembrie 1989, pe care îl consideră un semn de mutilare a identității naționale.

Compoziții de imn național

• „Un suflet de român”: text și muzică propuse ca alternativă la imnul actual, cu accent pe demnitate și patriotism.

 

• Proiect de țară: împreună cu actorul Dorel Vișan, a lansat inițiativa de schimbare a imnului național, considerând că „Deșteaptă‑te, române!” nu mai reflectă identitatea și aspirațiile românilor. (ARTICOL VIDEO. Românii cer schimbarea imnului național. ”Proiect de țară” lansat de Dorel Vișan și Adrian Toader-Williams – Cluj24.ro).
• Critica imnului actual: susține că România este „singura națiune care își preamărește cuceritorii în imnul național”, ceea ce ar fi un semn de lipsă de demnitate. (Articol în MEDIAFAX) 

Conferința despre identitate europeană

• Conferința „European Identity(s) – National Identities in Europe” (Ungaria, 2017): Toader‑Williams a prezentat un material despre identitatea europeană și identitățile naționale, subliniind importanța păstrării simbolurilor autentice .
• Critica simbolurilor: a discutat despre imnurile unor țări și despre modul în care acestea reflectă sau distorsionează identitatea națională.
• Drapelul decupat din decembrie 1989: a interpretat gaura din steagul României ca un simbol al „golirii de avuții și valori”, un semn de mutilare a identității naționale și de manipulare post‑revoluționară.

• Activitatea sa arată o preocupare constantă pentru identitatea națională și europeană, văzută prin prisma simbolurilor (imn, drapel).
• Prin compozițiile muzicale și textele propuse, încearcă să ofere alternative mai demne și mai reprezentative pentru România.
• Critica sa la adresa imnului și drapelului decupat reflectă o viziune asupra demnității naționale ca fundament al Templului Umanității și al responsabilității colective. 

MATERIALE / INFORMAȚII SUPLIMENTARE REFERITOARE LA CONFERINȚA LA PAGINA Adrian Toader Williams European Identity(s) National Identities in Europe Hungary Conference 2017 | TOADER Adrian

Analiza imnului „Deșteaptă‑te, române!”

Imnul actual al României, adoptat oficial în 1990, are un text scris de Andrei Mureșanu în 1848 și muzica atribuită lui Anton Pann. Este un cântec revoluționar, născut în contextul pașoptist, cu un mesaj de trezire națională și de luptă împotriva tiraniei.

• Tonul militant: versurile îndeamnă la ridicare împotriva opresiunii, cu accente de urgență și sacrificiu.
• Context istoric: a fost un cântec de mobilizare în revoluția de la 1848 și ulterior în momente de criză națională.
• Mesaj central: „Deșteaptă‑te, române, din somnul cel de moarte” – apel la conștiință și acțiune. 

Criticile aduse de Adrian Ashley Toader‑Williams

Dr. Toader‑Williams consideră că imnul actual are probleme de reprezentativitate pentru România contemporană:

• Accent pe cuceritori: el afirmă că România este „singura națiune care își preamărește cuceritorii în imnul național”, ceea ce ar fi un semn de lipsă de demnitate.
• Mesaj negativ: imnul evocă „somnul de moarte” și „barbarii de tirani”, imagini considerate prea sumbre și nepotrivite pentru un simbol național modern.
• Lipsa de optimism: spre deosebire de alte imnuri care glorifică libertatea, unitatea sau frumusețea patriei, „Deșteaptă‑te, române!” este mai degrabă un apel la revoltă și suferință.
• Necesitatea unei alternative: a propus imnul „Un suflet de român” (text și muzică proprii), cu un mesaj mai pozitiv, centrat pe demnitate, iubire de țară și responsabilitate. 

Legătura cu identitatea națională

• În conferința despre Identitate Europeană și Identități Naționale, Toader‑Williams a subliniat că imnul și drapelul sunt simboluri fundamentale ale identității.

Pentru a putea vedea și citi subtitrarea, care în mod normal se afișează cu textul tradus în funcție de setările dumneavoastră, vă recomandăm să apăsați butonul “YouTube” din imagine apoi pe canalul de YouTube selectați jos în dreapta imaginii butonul “CC” (closed captions). 

 

• A criticat simbolul drapelului decupat din decembrie 1989, interpretând „gaura” ca un semn de mutilare a identității și de golire de valori.
• A pledat pentru restaurarea demnității simbolice printr-un imn și un drapel care să exprime plenitudinea și forța națională.

Critica lui Toader‑Williams nu este doar estetică, ci filosofică și identitară:

• Imnul actual este văzut ca un cântec de criză, nu ca un simbol de construcție.
• El cere un imn care să fie pozitiv, meritocratic și universal, în acord cu ideologia O∴M∴U∴ și cu edificarea „Templului Umanității”.
• În viziunea sa, imnul trebuie să fie un instrument educativ și moral, nu doar un vestigiu istoric.

 

Munca de cercetare a masonului înnăscut nu se oprește niciodată

Templul Umanității este nucleul simbolic al Ordinului Masonic Umaniterra (O∴M∴U∴), iar ideile despre Terra ca entitate juridică și morală, balanța cu trei talere și nivela planului orizontal se leagă direct de acest concept.

Templul Umanității – semnificație centrală

• Construcție simbolică: nu este un edificiu fizic, ci un model de gândire și acțiune, unde fiecare „piatră” reprezintă o contribuție individuală la binele comun.
• Universalitate: spre deosebire de templele masonice tradiționale, Templul Umanității nu aparține unei obediențe sau unei culturi, ci întregii umanități.
• Responsabilitate planetară: Templul nu se ridică doar pentru oameni, ci și pentru Terra, recunoscută ca entitate juridică și morală.

Legătura cu balanța cu trei talere

• Justiția Mileniului III: Templul Umanității se sprijină pe o justiție integrativă, unde deciziile includ nu doar drepturile statelor și indivizilor, ci și drepturile planetei.
• Armonia universală: balanța cu trei talere devine „altarul” Templului – locul unde se caută echilibrul între prezent, comunitate și viitor.

Legătura cu nivela planului orizontal

• Egalitate extinsă: Templul nu se construiește pe o linie îngustă, ci pe un plan orizontal, simbol al echilibrului global.
• Solidaritate: fiecare membru este „nivelat” în raport cu ceilalți, dar și cu Terra, pentru a asigura stabilitatea construcției.

Legătura cu Terra ca entitate juridică și morală

• Fundamentul Templului: Terra este văzută ca „piatra de temelie” a Templului Umanității.
• Protecția mediului: edificarea Templului presupune respectarea drepturilor naturii și responsabilitatea față de generațiile viitoare.
• Dimensiune sacră: planeta este interpretată ca un „templu viu”, iar Templul Umanității este expresia conștientă a acestui adevăr.

DISCURSUL SUSȚINUT ÎN CATANIA, SICILIA, ITALIA, CU OCAZIA SOLSTIȚIULUI DE VARĂ 6022 AL (2022 AP) CHEMÂND LA ACȚIUNE PRIN RESPONSABILIZAREA FRANCMASONILOR ATÂT ÎN ACTIVITĂȚILE DIN CADRUL OBEDIENȚELOR DAR CU ATÂT MAI MULT ÎN ACTIVITĂȚILE PROFANE, PROFESIONALE ȘI SOCIALE.

Pentru a putea vedea și citi subtitrarea, care în mod normal se afișează cu textul tradus în funcție de setările dumneavoastră, vă recomandăm să apăsați butonul “YouTube” din imagine apoi pe canalul de YouTube selectați jos în dreapta imaginii butonul “CC” (closed captions). 

 

DISCURSUL SUSȚINUT DE MARELE MAESTRU AL OMU LA PESCARA, ITALIA, 6023 AL (2023 AP) CHEMÂND LA ACȚIUNE, APLICAREA PRINCIPIILOR DE ETICĂ ȘI MORALE, ȘI LA COMPORTAMENT DEMN ÎN ACTIVITĂȚILE PROFANE, PROFESIONALE ȘI SOCIALE.

În O∴M∴U∴, Templul Umanității nu este doar un simbol, ci un program de acțiune:

• Inițiatic: trezirea conștiinței individuale.
• Social: meritocrație și fraternitate universală.
• Planetar: protecția mediului și recunoașterea Terrei ca entitate morală.

Experiența lui Adrian Ashley Toader‑Williams ca lider studențesc în SUA a avut un impact direct asupra principiilor meritocratice pe care le-a introdus ulterior în Ordinul Masonic Umaniterra (O∴M∴U∴).

Experiența ca lider studențesc

• A fost ales președinte al Asociației Studențești a Colegiilor de Stat din sudul Californiei, reprezentând peste 1,3 milioane de studenți.
• A trebuit să gestioneze diversitatea culturală și socială a unei comunități uriașe, unde deciziile nu puteau fi luate pe criterii de vechime sau apartenență, ci pe competență și merit.
• A promovat accesul echitabil la educație, transparența deciziilor și responsabilitatea față de comunitate.

Legătura cu meritocrația în O∴M∴U∴

• Merit înainte de vechime: în Ordin, avansarea nu se face automat prin ani de apartenență, ci prin valoare demonstrată – exact cum în conducerea studențească trebuia să dovedești capacitate, nu doar senioritate.
• Reprezentarea diversității: experiența din SUA l-a inspirat să promoveze în O∴M∴U∴ principiul unității prin diversitate, unde fiecare membru are șanse egale de afirmare.
• Responsabilitate colectivă: liderul studențesc trebuia să răspundă pentru milioane de oameni; în Ordin, Marele Maestru a transpus această responsabilitate în ideea de Templu al Umanității, construit prin contribuția fiecăruia.
• Transparență și etică: principiile meritocratice ale O∴M∴U∴ reflectă lecțiile învățate din administrația studențească, unde deciziile trebuiau să fie clare, etice și orientate spre binele comun.

Experiența sa de lider studențesc a fost un laborator meritocratic:

• a demonstrat că valoarea personală și implicarea reală sunt mai importante decât statutul formal,
• a arătat că diversitatea culturală poate fi un atu, nu un obstacol,
• și a inspirat ideea că masoneria trebuie să fie un spațiu de merit și responsabilitate, nu doar de tradiție.

Astfel, principiile meritocratice ale O∴M∴U∴ sunt o transpunere inițiatică a lecțiilor învățate din conducerea studențească americană: un model de democrație responsabilă aplicat în masonerie.

 

Pagina personală oficială a Marelui Maestru (www.adriantoader.eu)  TOADER Adrian

Pagini de Facebook personale a Marelui Maestru

https://www.facebook.com/adrian.toaderwilliams/   și https://www.facebook.com/adriana.williams.3511041/

 

Linia de Succesiune a Ritului Memphis-Misraim

LINAJE-MEMPHIS-MISRAIM-SSPRM-Adrian-Ashley-Toader-Williams-100-Sumo-Sacerdote-Umaniterra-Masonic-Order-Romania-2025-August-11

 

Mai jos, vă rugăm să apăsați pe imagine și la baza acesteia veți vedea în partea de jos / stânga săgeți ce vă vor invita să răsfoiți documentul PDF. Mulțumim pentru interes și pentru răbdare.

Cahier-n°19-de-la-Lodge-Nationale-des-Rites-Maconniques-GLNRM-France-GLNRM-RSAA-Carta-Patente-Umaniterra-Masonic-Order

 

UN SET DE MĂRTURISIRI: ISTORIC-CONCEPȚII-PROIECTE

ACAD. ADRIAN TOADER WILLIAMS CERCETĂTOR BIOECONOMIST ÎN EMISIUNEA ÎN DIRECT LA TVR “ȘTIINȚĂ ȘI CUNOAȘTERE” EP. 30 – MEDIU, SĂNĂTATE, ȘI BIOECONOMIE CU CRISTIAN MUREȘANU, REDACTOR. DIFUZARE ÎN DIRECT NOIEMBRIE 2010

 

ACAD. ADRIAN TOADER WILLIAMS CERCETĂTOR BIOECONOMIST ȘI DR. ADRIANA FODOR – MEDIC DIABETOLOG ȘI NUTRIȚIONIST INVITAȚI LA EMISIUNEA ÎN DIRECT LA TVR “ȘTIINȚĂ ȘI CUNOAȘTERE” EP. 36 – OBEZITATEA, FUMATUL, ȘI SĂNĂTATEA CU CRISTIAN MUREȘANU, REDACTOR. DIFUZARE ÎN DIRECT MARTIE 2011

 

Dr. Adrian Toader-Williams la emisiunea “Caleidoscop” cu Valentin ISPAS – partea I – Iulie 2013

 

Dr. Adrian Toader-Williams la emisiunea “Caleidoscop” cu Valentin ISPAS – partea II – August 2013

 

Dr. Adrian Toader-Williams la emisiunea “Politică și Libertate”  cu Gheorghe (Gigi) Haleț – partea I – August 2013

 

Dr. Adrian Toader-Williams la emisiunea “Politică și Libertate”  cu Gheorghe (Gigi) Haleț – partea II – August 2013

 

APEL REFERITOR LA PROTEJAREA IDENTITĂȚII ȘI A DEMNITĂȚII NAȚIONALE, ASIGURAREA RESPECTULUI PENTRU ȚARĂ ȘI POPOR, A SUVERANITĂȚII ȘI SECURITĂȚII NAȚIONALE A ROMÂNIEI

 

Dr. Adrian Toader-Williams la emisiunea “Politică și Libertate”  cu Gheorghe (Gigi) Haleț – Imnul și drapelul ce ne știrbesc Identitatea Națională – August 2016

Marele Maestru al Ordinului Masonic Umaniterra a făcut un apel către toți frații francmasoni, către toate obediențele masonice din România să nu mai folosească în cadrul ceremoniilor imnul național ”Deșteaptă-te, române!” motivând că acesta ”distruge România”.

Cercetătorul științific dr. Adrian Toader – Williams, Mare Maestru al Ordinului Masonic Umaniterra, susține că actualul imn național ”continuă să propage mai departe insulta la adresa poporului român, denigrează și știrbește identitatea națională a României spre a segrega poporul, transformă România într-o țară slăbită, <<adormită>>, lipsită de vlagă, fără demnitate, cu un popor permanent supus, programat neurolingvistic că se află <<în somnul cel de moarte>>”.

UNELE ARTICOLE DE PRESĂ

Apel la masoni să nu mai folosească imnul național

Apel către masonii din România să nu mai folosească la ceremonii imnul național ”Deșteaptă-te, române!”: ”Distruge țara” – Romania24.ro

Mediafax – Un academician din Cluj cere înlocuirea imnului naţional cu „Un suflet de român”, scris de el – VIDEO

Gândul – Un academician cere schimbarea imnului: ”Induce ideea de segregare între cel care îl cântă și audiență, care trebuie să se ”deștepte”

Un academician din Cluj cere înlocuirea imnului naţional cu „Un suflet de român”, scris de el – VIDEO

Mediafax – Un academician cere comisii speciale de schimbare a IMNULUI

 

Vei putea să bați la Porțile Templului Ordinului Umaniterra (cererea de aderare AICI), prin voință și determinare, respect de sine și Credință în Divinitate, indiferent de religie. Este foarte posibil ca porțile să ți se deschidă. Dacă intri, poți rămâne sau poți pleca. Nimeni nu te ține cu Forța. Dar Înțelepciunea te va încuraja să rămâi. Nimeni nu alege să întoarcă spatele Frumuseții, bucuriei de a trăi cu adevărat în Adevăr.

De aceea pe altarul Templului vei găsi mereu minim trei sau mai multe Cărți ale Legii Sacre, Biblia, Coranul, Baháʼí și altele, ca simbol al faptului că noi, Umaniterrii, considerăm că toți suntem fiii – fiicele Creatorului, și cu dragoste Fraternă putem fi admiși în O:.M:.U:.

Gânduri bune! Glorie muncii ce produce plusvalori! Glorie plusvalorilor!

Ubi Concordia, Ibi Victoria, Est Umaniterra!