Planșe Arhitecturale – Recenzii – Matricea Divină Cheia Deoclavis

Fiecare lucrare în format PDF apare cu prima sa imagine cu sau fără text. Vă rugăm să apăsați pe imagine și la baza acesteia veți vedea în partea stângă jos săgeți ce vă vor invita să răsfoiți documentul PDF. Mulțumim pentru interes și pentru răbdare. Documente noi vor fi adăugate cu timpul. Pentru aderare la Ordin, Bate la Poarta Templului la Contact.

 

RECENZIE ASUPRA LUCRĂRII

DEOCLAVIS  – Percepția mea ca ucenic (Gabriel Gyorfi)

Autor recenzie: F:. U:. Mureșan Vasile Mircea, 2025-10-24

 

Despre remarcabilă planșă a fratelui Gabriel Gyorfi practic nu pot avea decât cuvinte de mare apreciere. Complexitatea ei dar și un studiu aprofundat pe subiectul Deoclavis ar putea dura , o viață întreagă.

M-am încumetat totuși să fac o recenzie pe această planșă pentru a contribui cu opinia mea, cu completări si chiar cu un exemplu aplicativ, de tip analogie. Nu pentru că planșa ar avea nevoie de aceste completări ci pentru că acest subiect este de-a dreptul inepuizabil.

Pentru o mai bună diferențiere voi scrie citatele din planșa Fratelui Gabi în manieră oblică.

           Deoclavis este un cod de conduită ce este un instrument viu de autocunoaștere, progres personal, relaționare (internațională, inter-instituțională sau inter-religioasă) și dezvoltare spirituală organizată.

• Adoptarea Cheii Deoclavis presupune transpunerea teoriei în practică, testarea regulilor prin acțiuni concrete, ritualice, etice și comunitare.
• Deoclavis, ca sistem de valori și reguli de relaționare, devine instrumentul principal de evaluare, reglare și perfecționare continuă la toate nivelurile existențiale și organizaționale.

Acest cod ne invită să ne gândim la noi înșine într-un mod foarte diferit de cum am fost condiționați să ne considerăm în trecut.

Deoclavis capătă valoare aplicativă în măsura în care:

• Devine instrument de introspecție și autocunoaștere – identificarea dezechilibrelor, a exceselor sau deficitelor arhetipale din propria viață.
• Oferă tehnici de meditație, ritual și reflecție, inspirând din tradițiile cabaliste, pitagoreice, egiptene, dar și din metode moderne de mindfulness, coaching, dezvoltare personală etc.
• Deoclavis propune alinierea deciziilor, intențiilor și acțiunilor la codul trinitar și la dinamica celor 9 Egregori pentru obținerea armoniei personale, relaționale și sociale.

Nu întâmplător citatul de mai sus are ca titlu de subcapitol : Practica spirituală ca actualizare a potențialului creator.

Când am fost invitat de către Alianța Națională adicție.ro să contribui cu scrierea capitolului – Grupuri –în cartea cu titlul – “Pași, Grupuri, Seninătate”,- am introdus, primul lucru, legătura dintre spiritualitate și recuperarea din adicții, precum și energia și forța instrumentelor de introspecție și autocunoaștere.

Am început așadar cu Scrisoarea celebrului psiholog C.G. Jung adresată lui Bill Wilson, co-fondatorul Alcoolicilor Anonimi, în anul 1961,încare Jung exprimă clar concluzia lui –

’’ Pofta (adicția) este echivalentul, la un nivel scăzut, a setei spirituale a ființei noastre de plenitudine, exprimată în limbaj medieval: unirea cu Dumnezeu*.

     Sunt ferm convins că principiul răului care domnește în această lume duce nevoia spirituală nerecunoscută la pierzanie, dacă nu este contracarată fie de o adevărată intuiție spirituală, fie de zidul protector al comunității umane.

     Singura cale corectă și legitimă către o experiență spirituală este ca ea să ți se întâmple în realitate, și nu ți se poate întâmpla decât atunci când mergi pe o cale care te conduce către o înțelegere superioară. Poți fi condus spre acest țel printr-un act de har sau printr-un contact personal și onest cu prietenii, sau printr-o educație superioară a minții dincolo de limitele simplului raționalism.’’

Am scris acest extras al scrisorii lui C. G. Jung, pentru că, eu cred că el vedea posibilitatea salvării oricărui adict printr-un cod de tip DEOCLAVIS, aplicat – printr-un contact personal și onest cu prietenii .

Ca un exemplu al valorii aplicative al Deoclavisului, voi îndrăzni sa fac o scurtă analogie între :

Cele 9 Trepte Deoclavis – Scară a Revenirii la Sinele Esențial

din Planșa anexă a Fratelui Gabi  și  emergența adictului care trece prin cele nouă unghiuri ale Deoclavisului devenite -puncte de putere – sau – Egregori -.

rezonanță (1)

Începutul transformării poate fi declanșat în cazul în care adictul care ajunge la grupul de recuperare are capacitatea să rezoneze atât cu membrii grupului cât și cu energia emanată de grup ca Egregor.

Descrierea din planșa Fratelui Gabi este remarcabilă

– Este momentul în care ființa ta interioară vibrează prima dată la chemarea Deoclavis. Nu știi ce e, dar simți. Este o tresărire subtilă a sufletului, o ’’coardă’’ invizibilă care se activează în tine. Aici începe drumul.

recunoaștere (2)

În momentul în care adictul se regăsește în mărturiile membrilor grupului, când se descoperă în ceilalți, începe reflexia. În acest unghi al evoluției de pe Cele 9 trepte începe integrarea în grup.  Ești chemat să asculți cu ființa întreagă, nu cu mintea. E timpul tăcerii interioare, pentru a putea percepe codul Deoclavis transmis nu prin cuvinte, ci prin vibrații subtile.

resursă (3)

Membrii grupului devin o resursă unul pentru celălalt. Omul vechi începe să moară. Se naște omul nou. Începi să vezi iluzia în care ai trăit și să realizezi forma unei noi vieți. Cine moare de viu, trăiește pentru prima dată.

rațiune (4)

Încep să se nască proporțiile corecte. Datorită raționalității lucrurilor încep să se stabilizeze. Un unghi al evoluției caracterizat prin claritate. Rațiunea purificată e cea care construiește Templul interior. Aici începi să gândești fără haos.

respect (5)

Apar în acest unghi semnele echilibrului. Viața începe să devină mai organizată. Ritmul vieții te încântă. Eliberarea nu vine din luptă, ci din ritm.

responsabilitate (6)

Adictul simte cât este de valoros și ce forță are. Vede cum acțiunile lui sunt pure și izvorăsc din intuiție. Adictul devine activ în societate și e mândru că e ghidat de lumina treptelor anterioare.

reciprocitate (7)

Nu numai că dăruiește membrilor grupului abstinența și recuperarea lui ci și primește același lucru înapoi. În acest unghi chiar devine dăruire. Simte o trezire spirituală.

Adictului  nu îi vine să creadă ca Marele Arhitect îl poate folosi ca pe un canal viu. Trezirea nu te face altcineva. Îți amintește cine ai fost mereu. – Un cocreator care lucrează împreună cu Marele Arhitect la reconstruirea semenilor săi și a sa-.

recompensa (8)

         Promisiunile programelor de recuperare în12 pași sunt Pace, Liniște, Seninătate. Nici nu cred că pot exista mai mari daruri din partea Divinității sau o mai mare recompensă datorită conlucrării cu Ea. Adictul devine nou și întreg. Începe să se reconstruiască ca ființă reală. Începe să manifeste Deoclavis în interiorul lui. Ce e reconstruit de adevăr nu mai poate fi demolat de lume.

regenerare (9)

        –  Trandafirul înflorit. Ființare. Doar ești. Devii sursa. Ești Deoclavis viu. – Scrie atât de frumos în planșă lui, Fratele Gabriel.

Eu personal nu pot în acest unghi decât să îl citez pe Khalil Gibran

“O singură dată am rămas fără cuvinte: atunci când un om m-a întrebat: Cine ești?”

Deoclavis ne ajută să continuăm progresul umanității prin observarea și aplicarea regulilor Divine.

(Ordo Ab Chao)

În încheiere, deși în planul Ființării, Khalil a rămas fără cuvinte, cum cred că de altfel este și firesc, în acest Plan al Manifestării în care suntem aleși să conlucrăm cu Marelui Arhitect al Universului pot spune cu măna pe inimă:

      „Eu sunt Deoclavis. Eu sunt Umaniterra.”

Cu profund respect și întru Lumină

Fratele Ucenic Vasile Mircea Mureșan

MUREȘAN-Mircea-2025-10-24-Recenzie-Deoclavis-plansa-3-Ordinul-Masonic-Umaniterra

 

 RECENZIE ASUPRA LUCRĂRII

„Deoclavis – Percepția mea ca Ucenic” de Gabriel Györfi

Otilia BUICU, 3-33             2025-05-10 (Această planșă se poate publica)

 „Deoclavis – Percepția mea ca Ucenic” de Gabriel Györfi este o lucrare inițiatică profundă, care explorează simbolismul, știința și spiritualitatea prin prisma unui parcurs personal în cadrul Ordinului Masonic Umaniterra. Este o reflecție asupra trezirii conștiinței și a înțelegerii universului prin „Cheia Deoclavis”.

1. Introducere în simbolul Deoclavis

• Gabriel Györfi descrie Deoclavis ca o „matrice funcțională” ce sintetizează legile universului, ordinea și armonia Egregorială.
• Simbolul nu este doar geometric, ci un instrument de decodare a realității, un portal către înțelepciune și revelație.
• „ Prin Deoclavis, individul și comunitatea sunt invitați să descopere și să își asume rolul lor de co-creatori, trecând dincolo de simpla existență pasivă spre acțiune conștientă și responsabilă, atât la nivel material, respectiv spiritual.”

2. Viziunea ucenicului

• Autorul își exprimă percepția ca ucenic într-un mod sincer și introspectiv, subliniind că inițierea nu este o simplă apartenență, ci o transformare interioară.
• Mai subliniază și faptul că inițierea nu este un act formal, ci o metamorfoză a percepției. Ucenicul nu mai privește lumea cu ochii obișnuiți, ci prin prisma simbolului Deoclavis, care devine un filtru al realității.
• El reflectă asupra modului în care simbolurile devin chei, dar nu toate deschid ușa dorită, o metaforă profundă despre căutarea spirituală.

3. Intersecția dintre știință și spiritualitate

• Planșa abordează teme precum sinteza moleculară, regenerarea celulară, epigenetica și longevitatea, interpretate prin prisma armoniei Egregoriale.
• Această abordare sugerează că Deoclavis oferă o punte între cunoașterea științifică și revelația spirituală, o integrare rară și ambițioasă.
• Concluzia afirmă că Deoclavis nu este doar un simbol, ci o cheie vie, capabilă să deschidă porți ale cunoașterii și ale regenerării spirituale.
• Deoclavis este prezentată ca o matrice universală, care poate fi aplicată în biologie, fizică, psihologie și chiar în viața cotidiană.

4. Structura și stilul

• Lucrarea este scrisă într-un limbaj elevat, dar accesibil, cu o claritate simbolică ce invită la meditație.
• Folosește metafore și analogii pentru a traduce concepte abstracte în experiențe personale, ceea ce o face valoroasă pentru orice aspirant la cunoaștere inițiatică.

Ce o face specială

• Autenticitate: Este o mărturie personală, nu doar o expunere teoretică. Se sugerează că adevărata inițiere începe abia după înțelegerea simbolului, iar drumul continuă dincolo de planșă.
• Profunzime: Combină fizica cu metafizica, biologia cu spiritualitatea.
• Accesibilitate: Deși complexă, planșa este scrisă cu intenția de a fi înțeleasă de cei aflați la început de drum. Autorul transmite că accesul la cunoaștere implică responsabilitate. Ucenicul nu este doar un receptor pasiv, ci un gardian al armoniei Egregoriale.

Recomandare

Această planșă este ideală pentru cei care:

• Sunt interesați de inițierea spirituală în afara dogmelor tradiționale.
• Caută o viziune integrativă între știință și revelație.
• Vor să înțeleagă simbolismul Deoclavis din perspectiva unui ucenic sincer și dedicat.

 

Otilia BUICU, 3-33, Maestru Mason Ordinul Masonic Umaniterra – Internațional

Souverain Grand Inspecteur Général du Suprême Conseil d’Occitanie, France.

Membru al Supremului Consiliu de grad 33 și ultim d’Occitanie, France.

 

Otilia-BUICU-2025-05-10-Recenzie-Gabriel-Györfi-Deoclavis-Percepția-mea-ca-Ucenic-Ordinul-Masonic-Umaniterra

 

Această pagină este permanent în lucru, actualizare. Reveniți pentru noutăți.

Un index al tuturor planșelor arhitecturale se află la pagina

Planșe de arhitectură O:. M:. U:. | Umaniterra

 

Doriți să vă alăturați Ordinului?

Vei putea să bați la Porțile Templului Ordinului Umaniterra (cererea de aderare AICI), prin voință și determinare, respect de sine și Credință în Divinitate, indiferent de religie. Este foarte posibil ca porțile să ți se deschidă. Dacă intri, poți rămâne sau poți pleca. Nimeni nu te ține cu Forța. Dar Înțelepciunea te va încuraja să rămâi. Nimeni nu alege să întoarcă spatele Frumuseții, bucuriei de a trăi cu adevărat în Adevăr.

De aceea pe altarul Templului vei găsi mereu minim trei sau mai multe Cărți ale Legii Sacre, Biblia, Coranul, Baháʼí și altele, ca simbol al faptului că noi, Umaniterrii, considerăm că toți suntem fiii – fiicele Creatorului, și cu dragoste Fraternă putem fi admiși în O:.M:.U:.

Gânduri bune! Glorie muncii ce produce plusvalori! Glorie plusvalorilor!

Ubi Concordia, Ibi Victoria, Est Umaniterra!